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《法律:七堂法治通识课》译后记

2015年7月23日 没有评论

由蓟门法哲学研习会组织翻译的《法律:七堂法治通识课》一书近期由北京大学出版社出版。该书作者为当代最著名的法哲学家之一杰里米•沃尔德伦(Jeremy Waldron)。他主要是结合结合英国的法律制度与实践,讨论了法理学上的一些重要问题。该书理论很好地将实践难题与理论相结合,这种写法提供了良好的示范,即一个法理学者是如何从实践中发掘具有理论意义的问题,以及如何用理论去解释和回应实践。

《法律:七堂法治通识课》,杰里米•沃尔德伦著,北京大学出版社2015年版。

参见:http://book.douban.com/subject/26519656/

 

译后记

杰里米•沃尔德伦教授的《法律》一书深入浅出地介绍了法哲学领域的七个重要问题。通过阅读此书,读者能够较为快速地掌握法哲学的问题框架,并对每个问题的重点有所把握。2010年,我们在参加范立波老师“法理学研讨课”时接触到这本书,被其中饶有趣味的理论问题以及沃尔德伦的精湛分析深深吸引,随即相约将此书译为中文,推荐给更多的法学专业学生。不过,由于当时理论水平尚浅,翻译能力有限,虽然我们完成了所有译稿,终因粗浅未能及时付梓。2013年年末,经北方工业大学刘叶深副教授极力推荐,北京大学出版社柯恒编辑为我们争取到该书的翻译版权,翻译工作重新启动。

参与此次翻译的是蓟门法哲学研习会的成员,既包括五年前参加研讨课的同学,也包括后来加入研习会成员的博士和硕士研究生。参与者如下:张晓冰、王琳、沈宏彬(第一章),张德成、林绿(第二章),叶清逸、叶会成(第三章),吴晨辉、贾海亮(第四章),钟驰名、周怡(第五章),任楚翘、马洁心、陆雯婷(第六章),李斐、喻晓玮(第七章)、陈日辉、岳苏萌、董平和吴然(第八章)。不过,由于参与人数较多,大家的翻译水平和语言风格差异较大,在这一轮翻译结束后,我统一校对全文译稿,并且把很多部分做了重译。在编译过程中,范立波老师、刘叶深老师及柯恒老师提出了颇有价值的修改意见。中央财经大学法学院讲师郑玉双,博士研究生沈宏彬、王琳、张晓冰、钟驰名,以及在读硕士研究生喻晓玮、贾海亮、叶会成、蔡梦馨和王昱博也都对此书倾注了心血。在此,一并表示热忱的感谢。

对于《法律》一书的翻译,我们努力做到译文的忠实、准确和流畅,不过,由于水平有限,难免有疏漏错讹之处,敬请学界前辈、同仁和读者朋友们批评指正。我们的联系邮箱是legaltheory@cupl.edu.cn。

《法律》翻译小组负责人 吴然
2015年7月

John Gardner访谈(interviewed by Richard Marshall)

2013年12月20日 没有评论

John Gardner

 

[编者按:这是3:AM Magazine对牛津大学法理学教授John Gardner的访谈。Gardner的牛津大学个人页面,可参考这里。]

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分类: 教学信息, 研习会 标签:

大学新生可以读的几本书

2012年11月3日 没有评论

1、玛莎·努斯鲍姆著,肖聿译,告别功利——人文教育忧思录》,新华出版社

这本书的主题是人文教育可以为民主贡献什么,我认为它也可以作为大学生自我启蒙的一本读物,因为它可以启发我们思考,我们该成为什么样的人,哪些能力的培养对我们非常重要,以及为何重要。 阅读全文…

哲学论文阅读与写作指南及其它(资料)

2012年10月14日 2 条评论

这里收集的是几篇关于哲学阅读和写作指南,有一篇是关于书评写作的。感谢冉同学的整理。有些以前发过的,也归置在这里,有兴趣者可点击所附网址下载。 阅读全文…

Andrew Abbott:大学教育的目的(田晓丽译)

2012年5月24日 没有评论

“教育的目的”演讲是芝加哥大学的传统。在每年新生入学的时候,请一位教授为本科新生作专题演讲,为的是引导他们进入芝加哥大学独特的教育传统。一般最有声望的教授才有担任演讲者的资格。本文是美国芝加哥大学社会学系Andrew Abbott教授2002年所作的演讲。

大学教育的目的

Andrew. Abbott

 欢迎来到芝加哥大学。在许多将要对你们说这句话的人中,我是唯一一个将要在接下来的60分钟内一直不停地讲下去的人。可以想象你们以前很少听过这样的演说,以后也不会有多少机会听到。对一个固定题目做这样长度的正式演讲是一个相当19世纪的事情。甚至在芝加哥大学这样的地方,这也是唯一的一个。四年以后,当你们毕业的时候,你们将会很高兴地知道,演讲者被要求说不多不少恰好31.5分钟。

对我来说,这个演讲不是件容易的事情。这是我这一生所做的第三个或者第四个类似的演讲。你们也不是那么简单的听众。你们专注于新的室友,入学分级考试,还有“芝加哥生活”系列会议。你们的头脑被我们给你们读的那些无穷无尽的垃圾搞得疲惫不堪。你们的身体充满了肾上腺素、复合胺而变得兴奋。你们的情绪也很不一样。有些人很迫切地想知道我要说些什么,有些人想它马上结束,有些人在看着坐在你前面两排的那个喋喋不休的家伙,有些人在感受这座哥特式建筑的庄严伟大,有些人在想,我,这个演讲者,有一个很大的鼻子。简而言之,你们是多样化的听众,我是个刚入门的演讲者,我们有一个小时的时间在一起,来想想教育的目的是什么。让我们开始吧。

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分类: 大学教育, 法理学导论 标签:

钱 穆:读书漫谈

2011年10月19日 没有评论

(一) 

要建筑一所屋宇必先问建此何用。若不先明用途,专论建筑规模式样以及材料等等,使成漫无准则之空谈。读书亦应先定旨趣,旨趣未立,且莫谈方法门径书籍选材以及其他等等。

读书旨趣,大要言之,可分两途。一是为自己谋职业,寻出路,求身家温饱,乃至近而鬻名声,攫权位,皆从个人私利的立场出发。一是纯粹从一种求知的兴趣和热忱而读书。这里边又分两面,有的因自己的性情和爱好,从一种内部的要求而走向读书的路,有的因环境的问题和需要,从一种外面的刺激而走上读书的路,其实这两面往往交融互映,并不必严格分别。 阅读全文…

2011秋季“法理学研讨课”课程说明

2011年6月14日 没有评论

请确定参与本课的同学,将自己的学院、年级、姓名、是否选上(选修/旁听)发到jurisprudencef@163.com,以便保持联系,做好下学期研讨课的准备。请互相转告。

课程时间:秋季学期4-15周 周四 下午1:30-4:00

课程地点:昌平校区 端升楼209教室

2011年秋季的法理学研讨课,大体与2010年秋季课程一样,我原本没打算写课程说明。下午得知本课程的课容是39人(一个很奇怪的数字,我也不知道为何定这个数目),初选的人数为132人,超出三倍多。有这么多同学选修,任课老师当然很高兴,这也说明去年的课程内容和形式,得到了一些同学的认可。但我猜测也有一些同学选前并不了解课程内容,我觉得有责任提醒和说明一下。 阅读全文…

分类: 法理学研讨课 标签:

William Deresiewicz, What Are You Going to Do With That?(附吴万伟译本)

2011年3月24日 没有评论

       本文是美国《国家》杂志撰稿人、《新共和》杂志编辑William Deresiewicz先生于2010年5月在美国斯坦福大学对新生的演讲。本文的中文翻译版本不少,比如:“教育为何”、“不要在不断的优秀里走向平庸”、“我们能用它做什么”以及“你将何所持,你将何所往”。在这里,仅附吴万伟先生译本。

     The question my title poses, of course, is the one that is classically aimed at humanities majors. What practical value could there possibly be in studying literature or art or philosophy? So you must be wondering why I’m bothering to raise it here, at Stanford, this renowned citadel of science and technology. What doubt can there be that the world will offer you many opportunities to use your degree?

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分类: 大学教育, 法理学导论 标签:

关于“法理学原理”课调换教室的通知

2011年3月17日 2 条评论

本学期的“法理学原理”课,因人数较多,同学们占座辛苦,每周都有同学站着听课,加上投影效果不好,后排同学很难看清PPT,又担心天热以后,教室会很闷,经与教务处商量,从3月22日(下周二)起调至阶五上课。我托一位同学代我在校园BBS上通知,我在这里也说明一下。望看到的同学相互转告。不便之处请谅解。

分类: 教学信息, 法理学原理 标签:

蔡梦馨:法理学研讨课:回顾与小结

2011年2月15日 没有评论

Terragen - Astounding 蔡梦馨是大二的学生。法理学研讨课对她来说,可能有些吃力。不过我还是很高兴她能坚持下来并有所收获。这里转发她的课后总结,供其他同学参考。其中关于师生之间乃“奏技者与看客之关系”的反思,尤其值得关注。以下是蔡梦馨的回顾与小结:

一学期的法理研讨课结束了,回顾起来,真是感慨良多。虽然自己此前一直“害怕”写作,但这次却想以文字形式作些纪念。一方面,借此作为自我写作训练之开端。另一方面,写的过程可以使思维变得更为清晰和系统化,并能使原先的想法得到修正。而且,这一刻尚且清晰深刻的印象若不以文字加以记录,日后渐渐模糊以至忘却,也是一种遗憾和损失。

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