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‘学术文献’ 分类的存档

Michael Giudice:Joseph Raz’s Legal Philosophy(From IVR encyclopedie)

2010年11月3日 没有评论

供参考。 阅读全文…

富勒:判例法中的理性与命令(张平 陈晨译)

2010年10月27日 没有评论

尽管本杰明·卡多佐(Benjamin Cardozo)是我国涌现出来的三、四个伟大法哲学家之一,但他很少,精确地说是从来没有被人们称为任何具体“法学理论”的创立者。在他看来,各种流派的法哲学代表了人类事务中的重要力量。他花费了很多时间致力于其研究。同时,他自己那并非中庸的法哲学却始终远离了理论争锋的角斗场。于他而言,这不是故作姿态,而是势所必需。他的洞察力如此深厚和广泛,他的方法又是如此灵活而优雅地与他自身的任务结合在一起,这一切使他能在任何哲学流派的旗帜下游刃有余。

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Martha Nussbaum:“决非偶然之事”:哲学与公共生活(吴万伟译,附原文)

2010年10月26日 5 条评论


曾经有个时期,人们讲授柏拉图的《理想国》,但很少有人把它记在心上。苏格拉底和充满热情的朋友(在节日和夜晚的火炬接力赛间隙挤出一点时间研究哲学)讨论正义的本质问题,他注意到他们对哲学探索的更细腻部分采取非常随便的和玩世不恭的态度,似乎认为这是竞争性游戏,所以严厉地指责他们。他说,请别忘了 “我们讨论的决非偶然之事,而是一个人该如何生活的大事。”四百多年后在罗马,塞涅卡(Seneca)再次批评那些把哲学当作一种逻辑游戏来追求的人。他说“你没有时间玩耍,你已经成为不幸者的顾问,已经承诺要给海难受害者、囚犯和病人、穷人和头脑被有毒的斧头砍伤的人提供帮助。你的注意力转移到什么地方了?你在干什么呢?”Ep. 48,8)哲学有现实的任务,造福人类的任务。所以希腊罗马哲学传统的典型特征就是全体一致地坚守这个阵地。如果不能在科研和教学上履行自己的任务,哲学将理所当然地被当作“空谈”和琐碎的花招而遭抛弃。正如伊壁鸠鲁(Epicurus)指出的,“根本无法减弱一点人类的苦难的哲学论证就是空谈。正如药品若不能治疗身体的疾病就没有了用途一样,哲学若不能治疗灵魂的痛苦,它的用途何在呢?”

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Cass R. Sunstein, Virtues and Verdicts( 德沃金《法袍正义》书评)

2010年10月11日 2 条评论

Justice in Robes
By Ronald Dworkin
(Harvard University Press, 308 pp., $35)

During their recent confirmation hearings, John Roberts and Samuel Alito insisted on the importance of “following the law,” and of distinguishing between a judge’s personal moral commitments and his views about the Constitution. In drawing this distinction, both nominees recapitulated a discussion in the presidential debates of 2004, when the candidates were asked what kind of person they would appoint to the Supreme Court. President Bush replied, “I would pick somebody who would not allow their personal opinion to get in the way of the law. I would pick somebody who would strictly interpret the Constitution of the United States.” Senator Kerry agreed. He said, “I don’t believe we need a good conservative judge, and I don’t believe we need a good liberal judge.… I want to make sure we have judges who interpret the Constitution of the United States according to the law.” 阅读全文…

范立波: 论法律规范性的概念与来源(《法律科学》,2010年第4期,页20-31。)

2010年10月9日 没有评论

本文发表于《法律科学》2010年第4期,页20-31。本文曾经提交给2009年在西北政法大学举办的“实践哲学视野下的法律观”研讨会和“蓟门法哲学研习会”,我从与会者的评论者获益良多,特别感谢严存山教授、刘叶深博士和郑玉双同学的有益评论。这里是以前发布的摘要。本次发布的是全文。我没时间比对发表的稿件是否有改动,此处转贴的是“中国民商法律网”上的文章。本文能得到该网站编辑的青睐,倒有些出乎我的意料。感谢民商网站编辑的整理。我对格式稍微做了调整。本文发表时,关键词有误,现已更正。本文欢迎转帖,但请保留发表刊物、期数和致谢词。

吉林大学理论法学研究中心的苗炎博士,在《法制与社会发展》(2010年第6期)上发表了《哈特法律规范性理论再研究》一文,将本文“视为目前学界相关研究”,对我在本文中的观点提出了一些评论和批评该文的第三部分),详情请参见: 苗炎博士对《论法律规范性的概念与来源》一文的批评。 阅读全文…

美国前最高法院大法官David H. Souter在哈佛毕业典礼上的演讲(附译文)

2010年10月5日 没有评论

052710_COM_JI_381.jpg Former Supreme Court Justice David H. Souter recently received a honorary degree from Harvard University, his undergraduate and law school Alma Mater, and delivered the Commencement Address. His speech was a concerted criticism of the conservative judicial doctrine of “originalism,” which contends judicial decisions should be rendered by adhering to a strict reading of the Constitution.

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方流芳:如何认真地看待学术游戏——读德沃金访华报告有感

2010年10月2日 没有评论

这篇短文颇好,转载推荐之。不过,方先生对德翁的思想理解不太准确。比如,德翁的平等尊重,并不是说“这个法律不会为一部分人的利益而牺牲另一部分人的利益。”这种说法当然是空中楼阁,德翁虽然富有理想激情,却“不至于如此幼稚”。德翁对其理论是否可适用于中国,态度相当审慎,此点可参见德翁为《认真对待权利》中译本撰写的长篇序言。此外,德翁的唯一正解,也另有深意,此处不赘。

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Jeremy Waldron:法律哲学与政治哲学(庞正 译)

2010年9月26日 没有评论

一、法律和政治

或许法律哲学可以被理解为政治哲学的一个分支?这两者之间显然存在着关联。法律体系是政治体系的一个组成部分,而奇怪的是政治学的研究者们竟始终对它的实施不感兴趣。法律、法律适用、法律构成、立法机关、法院、司法判决、法律推理、法治,如此等等,都是政治学研究的重要课题。立法机关和法院是政治机构,法治是政治理念,司法判决和法律推理是一定社会的政治文化的组成部分,是人们展示的政治实践和政治技能。的确,它们都不是政治学的研究者们感兴趣的主题。政治学研究者的兴趣点,在于像政党这样的非法律的组织,像自由与繁荣这样的非法律的理想,像选举和游说这样的非法律的实践活动,还包括像权力和战争这样的非法律现象。然而,法律学者们所研究的课题,是政治学的研究者必须关注的一个非常丰富的子集。

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刘叶深:《哈特》译者后记(作者授权发布)

2010年9月22日 5 条评论
本文是译者授权发布,与最后出版的版本有出入。引用请参阅《哈特》中译本。

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玛蒂尔德·柯恩:作为理由之治的法治

2010年9月16日 没有评论

导言

请考虑下引若干年前发生在美国法院的地区法院法官和争论双方中一方辩护人之间的交流:

里尔法官:被告提出的不予受理的提议不予支持,解除中止的提议也不予支持。很抱歉,不予受理的提议有十天时间可以修改。

凯茨先生:不支持解除中止的提议?

里尔法官:对,不支持。

凯茨先生:尊敬的先生,我能问问理由吗?

里尔法官:律师先生,因为我刚刚说了。⑴

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