首页 > 研习会, 蓟门法哲学研习会 > 蓟门法哲学研习会2016-2017专题研讨(三):《道德形而上学奠基》第一章

蓟门法哲学研习会2016-2017专题研讨(三):《道德形而上学奠基》第一章

阅读主题:《道德形而上学奠基》第一章

主持人:

于婷(中国政法大学外国语学院2013级本科生)

梁紫珩(中国政法大学刑事司法学院2014级本科生)

内容简介:

康德《道德形而上学奠基》第一章的目标是分析地从普通人的认识中找到道德理性知识的规定,并解释过渡到哲学道德理性知识的必要性。本章大致分为四个部分。首先,康德确定了善良意志作为无条件的善的地位。第二部分,康德通过论证理性的目的就是要产生其自身就是善良的意志,来论证善良意志作为无条件的善如何可能,以此回应善良意志可能面临的误解和质疑;第三部分,康德以善良意志为基础,作为对行为进行评价的首要标准,引入义务的概念,由此提出了三条哲学的道德理性知识原理:(1)只有出于义务的行为才具有最高道德价值;(2)出于义务行动的道德价值取决于它所规定的准则(形式),而非法则所指向的具体后果(质料)。(3)义务是由敬重法则而带来的行为的必然性。由此,“只有理性存在者身上才发生的法则的表象本身才能构成道德的那种首要的善”,能够满足这一条件的法则只有行为对规律自身的普遍符合性,即“我希望我的行动准则也能成为普遍的法则”,这构成初步的道德律。康德在第四部分指出,虽然能够从普通人的理性中找到了道德原则,但是哲学可以对其进行系统化,并且普通理性自身为了避免败坏,必须走向哲学,从而说明了从普通的道德理性知识过渡到哲学的道德理性知识的必要性。

时间:2017年6月2日、6月9日(星期五)下午1:30-4:30

地点:中国政法大学研究生院新二号楼二层活动室

欢迎参加。

分类: 研习会, 蓟门法哲学研习会 标签: 213
  1. 本文目前尚无任何评论.
  1. 本文目前尚无任何 trackbacks 和 pingbacks.