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蓟门法哲学研习会2016-2017专题研讨(一):论人类不平等的起源和基础

阅读主题:论人类不平等的起源和基础

主持人:陈竞之(中国政法大学2015级法学理论专业硕士研究生)

内容简介:

卢梭的《社会契约论》往往被认为是其最具影响力的著作之一,但这本书所要解决的根本问题以及所依赖的对人性的理解则来源于其早期在《论人类不平等的起源与基础》(简称“二论”)中的讨论。在《二论》中,卢梭通过回归自然状态,讨论政治上不平等关系的起源。全书可分为两个部分,第一部分解释在自然状态下,完全剥离文明社会因素的野蛮人的生活是什么样的。在卢梭看来,人类区别于动物的根本特征,在于人拥有自由能动性和几乎无限的自我完善的能力。野蛮人虽然也同样拥有这两种能力,但由于野蛮人的有限欲望、语言形成的困难以及野蛮人所拥有的怜悯心的本能,其在自然状态下的生活仍然是自由的。在第二部分,卢梭通过解释我们人类精神的进程中存在何种巧合,这种巧合如何发展我们的理性能力和促进我们的自我完善,说明人类从自然状态进入文明社会,从而陷入堕落和痛苦的过程。这一过程的关键在于冶金和农耕技术所带来的私有制的建立,以此为起点人类社会开始进入不平等。这一过程表现为三个阶段,私有财产的形式导致人们在财富上贫富的不平等,构成不平等的第一个阶段。第二个阶段表现为法官的设立,导致的强弱的悬殊,第三个阶段则是合法权利向专制权力的转变,导致主人和奴隶的对立,此时不平等现象也就达到了顶点。卢梭讨论的特殊性体现在,其尝试提出一个真正的野蛮人形象,对原始的人性提供一种区别于人为的人性的理解,也是在这一意义上,使得卢梭的自然状态不同于霍布斯和洛克的版本,是一种真正的自然状态,在这一基础上,卢梭为人类自由和平等提供了彻底的辩护。

时间:2016年5月19日(星期五)下午2:00——5:00。

地点:中国政法大学研究生院新二号楼二层活动室。

欢迎参加。

 

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